История
Борис Юлин проводит ликбез, рассказывая о рабстве
В своём новом видеоролике Борис Юлин отвечает на вопросы о том, что такое рабство, что такое сексуальное рабство, что такое финансовое рабство, чем рабство отличается от от крепостничества, чем рабство отличается от наёмного труда. К видео прилагается текстовая расшифровка.
--------------------------------------------------
Здравствуйте, доброго времени год! Сегодня я бы хотел поговорить о рабстве. У нас постоянно фигурируют такие слова, как рабы, рабство при Советском Союзе и так далее, но люди, рассуждающие о рабстве, зачастую не имеют представления о том, что это такое. То есть ясно, что практически всегда существовала категория людей, кто был угнетателями, и категория людей, кого угнетали, то есть эксплуататоры и эксплуатируемые. В разные эпохи это были разные люди. Например, в эпоху рабовладения это были рабы и рабовладельцы, в эпоху феодализма крепостные крестьяне и феодалы, а также капиталисты и рабочие. Но в чём же разница между всеми этими угнетёнными, кто такой раб?
Начнём с того, что раб в общественной системе не является человеком, он является имуществом, то есть раб - это человек-товар, его можно купить, продать, подарить или даже сломать. В римских трудах, посвящённых рабовладению, которые скопированы с более ранних карфагенских трудов, рабы упоминаются как говорящее орудие, идя наравне с сельхозинвентарём и скотиной. Таким образом раб - это в первую очередь товар и имущество. То есть если человека можно купить и продать, то он является рабом. Раб, как правило, не имеет никакой юридической ответственности, отвечает за него владелец, как за имущество. Вот как сейчас, если у человека есть собака, и она кого-то покусала, то отвечает перед судом не собака, а владелец. Так вот с рабами было точно также, отвечал перед судом хозяин, а не раб, а что сделать с рабом уже решал хозяин. Это моменты, связанны с рабством.
При этом рабство существовало в первых государствах, которые возникли на Земле, и существует до сегодняшнего дня, правда сейчас оно практически нигде не узаконено, но по факту имеет место быть. И в то же время, например, в древнейших государствах, где люди считают, что были рабовладельцы и рабы, зачастую рабов не было. То есть если мы, например, возьмём Древнюю Спарту, которую показывают как один из примеров рабовладельческого государства, то илоты, жившие в этой Спарте, которых называют рабами, рабами не являлись, потому что их нельзя было купить или продать. То есть вот есть сначала 6, а потом 9 тысяч участков, с которых спартиаты, и вот спартиат достигает совершеннолетия и получает один из свободных участков, а на этом участке как раз живут и обрабатывают их несколько семей илотов. То есть илоты не являются товаром, а спартиат даже не является владельцем участка, а всего лишь пользователем. И спартиат может убить раба, но он не может его ни купить, ни продать, ни подарить. Таким образом илоты - это первая категория, кого можно считать первыми крепостными. Кто такие крепостные? В эпоху феодализма это те люди, кто был закреплён за землёй, то есть крестьяне, имели семьи. Раб семьи с юридической точки зрения иметь не мог, потому что являлся имуществом. Крепостной семью иметь может, он может иметь личное имущество, но он должен работать на владельца земли, к которой он прикреплён, и которую он покинуть не может, потому что он по закону к ней привязан - отсюда само понятие "крепостной" - он закреплён за землёй. И вот, допустим, илоты - это крепостные, а вот, например, в государстве, которое считает феодальным - в Киевской Руси, если посмотреть свод законов "Русская правда", то там крепостных нет. Там холопы есть и робы - это рабы, их мало, но они указаны в законе, то есть что они из себя представляют, и какое к ним отношение. Есть закупы, но это люди, работающие за долги. Есть рядовичи - это люди, которые работают по найму, а вот крепотсных нету. Есть смерды - это люди, которые живут при князе или при боярине. Крепостные на Руси по сути появляются только во времена Ивана Калиты, то есть уже в эпоху Ордынского ига, поэтому даже используется такая занятная отмазка, что Кивеская Русь - это раннефеодальное государство, где, мол, только феодальные отношения только складываются. На самом деле это просто не феодальное государство.
Разобрались с крепостными и рабами. Есть у нас наёмные работники, которые существовали и в античные времена и в древнейшие, существовали также в эпоху Киевской Руси - те же самые рядовичи, которые гораздо большую численность имели и представляли уже собой вполне конкретный такой сложившийся класс. В более поздний период они являются уже лично свободными, они продают своё время, свой труд. То есть пролетарий - это тот, кто продаёт свой труд, и то, что он произвёл, принадлежит капиталисты, а не этому работнику. То есть само он продать это уже не может никак, так как он продал свой труд, и он получает за свой труд зарплату. И вот что нужно здесь понимать, когда мы говорим о рабстве - что не надо путать крепостных, рабов и наёмных работников. Надо также понимать, что все эти категории существовали во все времена, то есть они были и в Древнем Мире, и в Средние века, они есть и сейчас, только представлены они в разных пропорциях, и иногда это, допустим, является законным, а иногда нет. Например, сейчас рабство в большинстве случаев является незаконным. Но тут надо понимать, что чётких границ между категориями нету. Например, положение в Западной Европе тех же самых сервов было зачастую хуже, чем положение рабов в Римской империи, то есть тоже никаких прав, возможность продажи человека без семьи, отдельно, то есть по сути права на семью у человека и на имущество оказывается фикцией. то есть по сути человек является рабом. У нас крепостные - сначала они даже и не особо крепостные первое время, то есть могут менять хозяина, уходить от него, затем лишают этой возможности. То есть сначала ограничивают Юрьев день, потом его и вовсе отменяют, а затем получается возможность продавать, допустим, крестьян, опять же отдельно от земли и отдельно от семьи, и в этот момент это уже не крепостной - это самый натуральный раб. И вот требуются такие события, как восстания, допустим, Емельяна Пугачёва, чтобы вводился запрет, например, на продажу крестьян отдельно от семьи.
Если мы возьмём даже современный мир, то есть такой своеобразный термин, как финансовое рабство или наёмное рабство. Дело в том, что человек, который подписывается на какую-то работу, который заключает договор с работодателем-капиталистом, он ведь тоже может подписать разный договор, у него могут быть разные права, разное обеспечение договора. И существуют уже сейчас такие вещи, как ... ну вот, допустим, у нас есть "Русское молоко", и там ещё такой крест стоит, чтобы перечеркнуть число дьявола на штрих-коде - ну то есть такой маразм дикий. В этой фирме была такая информация, что женщины, которые устраиваются на работу, не имеют права делать аборты, то есть это не касается работодателя, но он ограничивает в правах. Существует такая вещь сейчас, как долговременные контракты, которые не имеет права прерывать сам наёмный работник. То есть работодатель может его прервать, а наёмный работник не может. И это тоже форма рабства - то есть человек не решает сам, продаёт он дальше свою рабочую силу, своё время или нет. Есть контракты, которые перекупаются, то есть вот как раз человек не может сам разорвать контракт, а наниматель-капиталист может этот контракт продать другому капиталисту, и это тоже уже своеобразная форма рабства. То есть человек может работать по найму, но он по сути может такой контракт, такой договор, по которому его положение будет мало отличаться от рабского, и он станет объектом как раз-таки купли и продажи. Кстати, это больше всего развито в той же самой незаконной деятельности - это как раз попрошайничество, где по сути рабы клянчат для своих хозяев деньги в электричках, в метро, в подземных переходах. То есть люди там получают деньги не себе, они собирают деньги для своих хозяев и никуда не могут деться, часто не имеют ни паспортов, ни вообще чего-либо. Это то, что называется сексуальное рабство - допустим, один сутенёр может какую-нибудь проститутку продать другому сутенёру совершенно спокойно. И это тоже рабство, и оно тоже незаконное, но оно есть.
И вот когда мы говорим о рабстве, нужно понимать то, что мы говорим о людях, которые лишены свободы, притом в достаточно полном объёме. Какой свободы - они не могут сами распоряжаться своей жизнью, они являются объектом купли-продажи. Раб - это в первую очередь человек-товар, то есть он уже не человек, он в первую очередь товар, имущество. Вот, собственно говоря, кратенький ликбез о рабах. Пользуйтесь дальше этим термином.
--------------------------------------------------
Здравствуйте, доброго времени год! Сегодня я бы хотел поговорить о рабстве. У нас постоянно фигурируют такие слова, как рабы, рабство при Советском Союзе и так далее, но люди, рассуждающие о рабстве, зачастую не имеют представления о том, что это такое. То есть ясно, что практически всегда существовала категория людей, кто был угнетателями, и категория людей, кого угнетали, то есть эксплуататоры и эксплуатируемые. В разные эпохи это были разные люди. Например, в эпоху рабовладения это были рабы и рабовладельцы, в эпоху феодализма крепостные крестьяне и феодалы, а также капиталисты и рабочие. Но в чём же разница между всеми этими угнетёнными, кто такой раб?
Начнём с того, что раб в общественной системе не является человеком, он является имуществом, то есть раб - это человек-товар, его можно купить, продать, подарить или даже сломать. В римских трудах, посвящённых рабовладению, которые скопированы с более ранних карфагенских трудов, рабы упоминаются как говорящее орудие, идя наравне с сельхозинвентарём и скотиной. Таким образом раб - это в первую очередь товар и имущество. То есть если человека можно купить и продать, то он является рабом. Раб, как правило, не имеет никакой юридической ответственности, отвечает за него владелец, как за имущество. Вот как сейчас, если у человека есть собака, и она кого-то покусала, то отвечает перед судом не собака, а владелец. Так вот с рабами было точно также, отвечал перед судом хозяин, а не раб, а что сделать с рабом уже решал хозяин. Это моменты, связанны с рабством.
При этом рабство существовало в первых государствах, которые возникли на Земле, и существует до сегодняшнего дня, правда сейчас оно практически нигде не узаконено, но по факту имеет место быть. И в то же время, например, в древнейших государствах, где люди считают, что были рабовладельцы и рабы, зачастую рабов не было. То есть если мы, например, возьмём Древнюю Спарту, которую показывают как один из примеров рабовладельческого государства, то илоты, жившие в этой Спарте, которых называют рабами, рабами не являлись, потому что их нельзя было купить или продать. То есть вот есть сначала 6, а потом 9 тысяч участков, с которых спартиаты, и вот спартиат достигает совершеннолетия и получает один из свободных участков, а на этом участке как раз живут и обрабатывают их несколько семей илотов. То есть илоты не являются товаром, а спартиат даже не является владельцем участка, а всего лишь пользователем. И спартиат может убить раба, но он не может его ни купить, ни продать, ни подарить. Таким образом илоты - это первая категория, кого можно считать первыми крепостными. Кто такие крепостные? В эпоху феодализма это те люди, кто был закреплён за землёй, то есть крестьяне, имели семьи. Раб семьи с юридической точки зрения иметь не мог, потому что являлся имуществом. Крепостной семью иметь может, он может иметь личное имущество, но он должен работать на владельца земли, к которой он прикреплён, и которую он покинуть не может, потому что он по закону к ней привязан - отсюда само понятие "крепостной" - он закреплён за землёй. И вот, допустим, илоты - это крепостные, а вот, например, в государстве, которое считает феодальным - в Киевской Руси, если посмотреть свод законов "Русская правда", то там крепостных нет. Там холопы есть и робы - это рабы, их мало, но они указаны в законе, то есть что они из себя представляют, и какое к ним отношение. Есть закупы, но это люди, работающие за долги. Есть рядовичи - это люди, которые работают по найму, а вот крепотсных нету. Есть смерды - это люди, которые живут при князе или при боярине. Крепостные на Руси по сути появляются только во времена Ивана Калиты, то есть уже в эпоху Ордынского ига, поэтому даже используется такая занятная отмазка, что Кивеская Русь - это раннефеодальное государство, где, мол, только феодальные отношения только складываются. На самом деле это просто не феодальное государство.
Разобрались с крепостными и рабами. Есть у нас наёмные работники, которые существовали и в античные времена и в древнейшие, существовали также в эпоху Киевской Руси - те же самые рядовичи, которые гораздо большую численность имели и представляли уже собой вполне конкретный такой сложившийся класс. В более поздний период они являются уже лично свободными, они продают своё время, свой труд. То есть пролетарий - это тот, кто продаёт свой труд, и то, что он произвёл, принадлежит капиталисты, а не этому работнику. То есть само он продать это уже не может никак, так как он продал свой труд, и он получает за свой труд зарплату. И вот что нужно здесь понимать, когда мы говорим о рабстве - что не надо путать крепостных, рабов и наёмных работников. Надо также понимать, что все эти категории существовали во все времена, то есть они были и в Древнем Мире, и в Средние века, они есть и сейчас, только представлены они в разных пропорциях, и иногда это, допустим, является законным, а иногда нет. Например, сейчас рабство в большинстве случаев является незаконным. Но тут надо понимать, что чётких границ между категориями нету. Например, положение в Западной Европе тех же самых сервов было зачастую хуже, чем положение рабов в Римской империи, то есть тоже никаких прав, возможность продажи человека без семьи, отдельно, то есть по сути права на семью у человека и на имущество оказывается фикцией. то есть по сути человек является рабом. У нас крепостные - сначала они даже и не особо крепостные первое время, то есть могут менять хозяина, уходить от него, затем лишают этой возможности. То есть сначала ограничивают Юрьев день, потом его и вовсе отменяют, а затем получается возможность продавать, допустим, крестьян, опять же отдельно от земли и отдельно от семьи, и в этот момент это уже не крепостной - это самый натуральный раб. И вот требуются такие события, как восстания, допустим, Емельяна Пугачёва, чтобы вводился запрет, например, на продажу крестьян отдельно от семьи.
Если мы возьмём даже современный мир, то есть такой своеобразный термин, как финансовое рабство или наёмное рабство. Дело в том, что человек, который подписывается на какую-то работу, который заключает договор с работодателем-капиталистом, он ведь тоже может подписать разный договор, у него могут быть разные права, разное обеспечение договора. И существуют уже сейчас такие вещи, как ... ну вот, допустим, у нас есть "Русское молоко", и там ещё такой крест стоит, чтобы перечеркнуть число дьявола на штрих-коде - ну то есть такой маразм дикий. В этой фирме была такая информация, что женщины, которые устраиваются на работу, не имеют права делать аборты, то есть это не касается работодателя, но он ограничивает в правах. Существует такая вещь сейчас, как долговременные контракты, которые не имеет права прерывать сам наёмный работник. То есть работодатель может его прервать, а наёмный работник не может. И это тоже форма рабства - то есть человек не решает сам, продаёт он дальше свою рабочую силу, своё время или нет. Есть контракты, которые перекупаются, то есть вот как раз человек не может сам разорвать контракт, а наниматель-капиталист может этот контракт продать другому капиталисту, и это тоже уже своеобразная форма рабства. То есть человек может работать по найму, но он по сути может такой контракт, такой договор, по которому его положение будет мало отличаться от рабского, и он станет объектом как раз-таки купли и продажи. Кстати, это больше всего развито в той же самой незаконной деятельности - это как раз попрошайничество, где по сути рабы клянчат для своих хозяев деньги в электричках, в метро, в подземных переходах. То есть люди там получают деньги не себе, они собирают деньги для своих хозяев и никуда не могут деться, часто не имеют ни паспортов, ни вообще чего-либо. Это то, что называется сексуальное рабство - допустим, один сутенёр может какую-нибудь проститутку продать другому сутенёру совершенно спокойно. И это тоже рабство, и оно тоже незаконное, но оно есть.
И вот когда мы говорим о рабстве, нужно понимать то, что мы говорим о людях, которые лишены свободы, притом в достаточно полном объёме. Какой свободы - они не могут сами распоряжаться своей жизнью, они являются объектом купли-продажи. Раб - это в первую очередь человек-товар, то есть он уже не человек, он в первую очередь товар, имущество. Вот, собственно говоря, кратенький ликбез о рабах. Пользуйтесь дальше этим термином.
Читайте также:
Тут будут похожие посты. Загружаются.